Ustaz Alex, saya nak kongsi kata-kata Hafiz Firdaus. Harap beri komen.
Di Mana Salahnya Fahaman Wahabi?
Secara umum, tidak ada yang salah dengan fahaman Wahabi kecuali namanya. Memang, ada segelintir orang yang mengikuti fahaman ini dengan semangat yang mendahului ilmu dan kematangan sehingga mereka berlebih-lebihan dalam mengkritik dan mencela. Namun tindakan segelintir tidak boleh dijadikan hujah untuk menghitamkan keseluruhan fahaman ini dan majoriti yang mengikutinya berdasarkan ilmu dan kematangan.
Fahaman Wahabi bukanlah sesuatu yang asing dalam Islam atau terkeluar dari Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah. Malah ia lebih mendekati Islam yang sebenar dan Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah yang tulen. Terkecuali adalah nama “Wahabi” yang disandarkan kepada fahaman ini, ia adalah nama yang sengaja digunakan oleh sebahagian agamawan sebagai senjata untuk menakutkan orang ramai dan menjauhkan mereka daripada fahaman yang murni ini. Kenapakah perlu ditakut dan dijauhkan orang ramai daripada fahaman ini?
Sekian.
PENCERAHAN:
Secara umumnya, BANYAK YANG SALAH dan yang lemah daripada fahaman Wahabi ini. Apa yang SANGAT PENTING, tolong seimbangkan input. Baca tulisan fahaman Wahabi lima enam buku, jika benci sangat pun bacalah sekurang-kurangnya dua tiga buku fahaman yang berkontra dengannya. Barulah kita menjadi seorang hakim yang adil.
Masalahnya sekarang, para penganut fahaman ini biasanya hanya akan membaca tulisan, menonton VCD, pergi ke seminar, menghadiri kuliah dan sebagainya yang berfaham Wahabi saja. Mereka seolah-olah berasa gentar jika kalau-kalau fahaman yang mereka anuti selama ini terbukti banyak kesalahan dan kelemahan. Hal ini memang banyak kita lihat. Apabila mereka menyeimbangkan input, biasanya kewahabian mereka mulai mengendur dan akhirnya menyatu dengan umat Islam ASWJ kembali.
Jadi, langkah mudah yang mereka ambil ialah dengan hanya bersedia menerima input fahaman Wahabi. Sebenarnya tindakan mereka menjahilkan dan merugikan diri sendiri. Sungguh kasihan kita melihat golongan ini.
Jika penganut fahaman Wahabi ini HANYA SEGELINTIR saja yang mendahului ilmu dan kematangan sehingga berlebih-lebihan dalam mengkritik dan mencela, umat Islam tidak akan ambil peduli tentang fahaman ini. Hakikatnya, majoriti penganut fahaman ini bersikap begitu termasuklah tokoh-tokoh mereka seperti Dr. Asri, Rasul Dahri, Dr. Azwira dan lain-lain, begitu juga Hafiz Firdaus sendiri. Macam mana boleh dikata SEGELINTIR?
Jika lima ekor burung datang hendak makan padi di sawah kita yang berelung-relung, apalah yang hendak kita hairankan. Tetapi kita terpaksa ambil peduli apabila yang datang itu ratusan ekor. Betul tidak?
Maksudnya apa yang salah daripada fahaman Salafi Wahabi ini bukanlah diamalkan oleh SEGELINTIR tetapi MAJORITI penganutnya. Dan perkara-perkara itu pula membawa kerosakan dan kelemahan yang bukan sedikit kepada agama dan umat Islam. Sebab itulah kita terpaksa ambil peduli dengan menolak APA YANG SALAH dan YANG LEMAH daripada fahaman ini.
Fahaman Salafi Wahabi secara keseluruhannya memang asing kepada agama Islam (jika secara juzuk-juzuknya memang ada yang bersamaan). Secara umumnya fahaman ini tidak terkeluar daripada Ahli Sunnah wal-Jamaah tetapi secara juzuk-juzuknya memang ada.
Kata orang ini (Hafiz Firdaus?), “ia lebih mendekati Islam yang sebenar dan Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah yang tulen”.
Bahagian ini kita sangat bersetuju kerana fahaman Salafi Wahabi sekadar LEBIH DEKAT dengan Islam yang sebenar dan ASWJ yang tulen, sedangkan kita umat Islam umumnya dan para pendokong dakwah Tajdid Segar khususnya MEMANG SEDIA berfaham Islam yang sebenar dan ASWJ yang tulen, bukan DEKAT-DEKAT lagi. Jadi, sudah faham diri sendiri baru DEKAT-DEKAT, lebih baiklah berpindah kepada yang MEMANG SEDIA Islam da ASWJ.
Nama ‘Wahabi’ diberi kerana para ulama berpandangan jauh lagi luas. Apa saja fahaman yang tidak/ kurang selari dengan ajaran Islam yang sebenar hendaklah dibezakan. Jika tidak umat Islam terutamanya golongan awam akan terpengaruh dengan fahaman-fahaman itu kerana mereka menyangkakan itulah ajaran Islam yang sebenar. Tahniah kepada para ulama terdahulu atas kebijaksanaan mereka.
Fahaman Salafi Wahabi ini mesti dijauhkan daripada orang ramai kerana banyak kesalahan dan kelemahan di dalamnya yang memabwa kerosakan dan kelemahan kepada agama dan umat Islam.
Sekian. Saya menjawab apa yang tertera sahaja. Yang TIDAK TERTULIS DI SANA tidaklah saya beri apa-apa komen. Hendak beri bukti pun, tulisan/ kata-kata ‘Hafis Firdaus’ itu tidak pula memberikan apa-apa bukti untuk kita sanggah.
Wallahualam.
‘Pandang Global, Bergerak Sebagai Satu Umat’
Abu Zulfiqar ‘Alexanderwathern’
24 NOV 2008
http://myalexanderwathern.freephpnuke.org/gate.html?name=News&file=article&sid=451&mode=&order=0&thold=0
Selamat sejahtera. Pendapat Hafiz Firdaus ini tidak perlu menggunakan analogi atau syllogism yang sukar. Pendapat beliau itu tidak ada bezanya dengan Muhammad 'Abduh dan anak muridnya yang lebih ekstrim lagi, contohnya Ali Bin Abdul Raziq. Ummiziyaad, cuba anda gunakan pendapat atau ijtihad Hafiz Firdaus itu dalam kehidupan anda, adakah anda mahu?
Anda sebagai Muslimah yang komited dengan agama, adakah anda mahu melacurkan diri anda apabila terdesak? Atau adakah anda akan membiarkan anak anda melacurdiri kerana terdesak, atau ibu anda, atau kakak anda.
Akal yang sihat dan orang beriman tidak akan buat begitu. Dia ada jiran di sebelah, dia ada saudara mara, dia ada ibu bapa, dia ada imam-imam masjid. Hanya orang yang hilang pertimbangan atau kemaruk seks akabit kematian suami yang akan melacurkan dirinya.
Saya sungguh hairan saya melihat umat Islam, mereka hendak maju, tapi mereka selalu bersikap apologetik dalam agama. Dan Hafiz Firdaus yang membawa wacana salaf telah menggunakan platform ini untuk membuat ijtihad yang keliru dan apologetik. Orang seperti Muhammad 'Abduh dan Hafiz Firdaus inilah yang membuat fitnah besar kepada para salaf dan Ibn Taimiyah. Dalam slogan 'Kembali Kepada al-Qur'an dan Sunnah' serta "Membuka Kembali Pintu Ijtihad', mereka sebenarnya bukan membuka pintu ijtihad, tapi membuka pintu fiqih untuk dimasuki oleh syaitan yang terdiri daripada manusia dan jin.
Jikalau Hafiz Firdaus seorang mujtahid, silalah membuat ijtihad. Jika tidak, janganlah membuat ijtihad. Anda akan memalukan Islam danumat Islam. Untuk menjadi mujtahid ada syarat-syaratnya. Syarat-syarat ini diberikan oleh beberapa ulama' Islam seperti Abu Husayn al-Basri dalam al-Mu'tamad fu Usul al-Fiqh, al-Ghazali dalam bukunya Mustafa, Imam Shatibi dalam bukunya Muwafaqat, dan Ibn Qayyim dalam bukunya al-I'lam.
Saya hairan manusia sekarang bersungguh-sungguh untuk berjumpa dengan doktor yang benar-benar berkelayakan, tapi bidang fiqh diceroboh siapa saja asalkan dia boleh membaca dan menulis.
Kalaulah orang seperti Hafiz Firdaus dengan sikap apologetiknya terus dibenarkan membuat ijtihad, tamadun islam tidak akan berkembang. Dia akan terus menjadi mangsa kepada 'suasana semasa'.
Ia tidak akan menjadi civilization. Dalam kajian saya, saya amat curiga dengan modenis yang bersembunyi di sebalik semboyan salaf, seperti Muhammad 'Abduh. Itulah bias saya yang tidak dapat hilang.
Terima kasih.
http://groups.yahoo.com/group/alFikrah/message/4191
Salam sejahtera
Saya faham. Orang Islam sekarang ingin mencari 'escapism' dengan tulisan-tulisan apologetik seperti Hafiz Firdaus ini. Mereka rasa 'inferiority complex'. Begitu juga dengan muslimahnya yang terpengaruh dengan sifat daring dan semangat humanism barat. Dan tentu sekali pendapat Hafiz Firdaus ini disokong golongan Feminist seperti SIS. Oleh sebab itu tidaklah hairan murid Muhammad 'Abduh bernama Qasim Amin menjadi lelaki yang mendokong pergerakan Feminism. Benda ini memang berkait-kait. Teruskan, sungguh menarik, pergerakan modenis berkedok salaf.
Terima kasih.
http://groups.yahoo.com/group/alFikrah/message/4198
Darurat: Pendapat Hafiz Firdaus pincang
Saya baru mempelajari Islam. Saya banyak membaca buku-buku mereka yang memeluk Islam contohnya Margaret Marcus dan Muhammad Asad. Saya meminati penulisan kedua-dua tokoh ini.
Margaret Marcus banyak menulis buku yang amat bermakna buat saya. Dan antara penulisannya yang menarik perhatian saya ialah tentang kritikannya terhadap modernism dan pendokong-pendokongnya.
Saya sungguh kecewa apabila membaca pendapat Hafiz Firdaus tentang darurat. Pernyataan beliau mengingatkan saya tentang kesilapan Muhammad 'Abduh menghalalkan mengambil riba' di bank dan mengatakan poligami tidak sesuai dengan semangat Islam. Saya yang masih baru belajar Islam amat sedih melihat pendapat seperti Hafiz Firdaus ini.
Pada pendapat saya adalah lebih bagus, ibu-ibu tunggal mencari kerja yang halal, jika mereka sayangkan agama. Setahu saya, dalam Islam ada konsep berkat. Walaupun pekerjaan halal tersebut kurang lumayan daripada melacur, tapi keberkatan Tuhan akan ada.
Pada pendapat saya, pernyataan Dr Mashitah dan Hafiz Firdaus menghina rakyat Malaysia dan kaumperempuan khasnya serta penghinaan kepada salaf. Kami rakyat Malaysia tidaklah sebuta dan sepekak mana untuk menghulurkan bantuan kepada ibu tunggal. Dan ibu tunggal sendiripun telah mewujudkan Persatuan Ibu Tunggal. Bagi saya, melacur itu amat hina, bahkan tidak ada agama dalam dunia yang membenarkan melacur dan melanggan pelacur. Sekiranya kerajaan Malaysia melaksanakan undang-undang Islam, pasti masalah pelacuran tidak berleluasa. Pada saya, Dr Mashitah dan Hafiz Firdaus yang keliru.
Saya sungguh sedih membaca pendapat Hafiz Firdaus. Adakah anda ingin membawa pemikiran modenis di sebalik nama salaf? Saya rasa, ini satu fitnah yang besar kepada salaf. Saya tertanya-tanya, adakah anda semua sudi membiarkan adik, kakak dan isteri anda melacur dengan menggunakan alasan darurat yang bersifat personal seperti Hafiz Firdaus katakan?
Saya rasa kalaulah pendapat Hafiz Firdaus ini diambil, agama Islam yang sedang saya kaji ini akan menjadi kacau-bilau. Bagi saya para modenis dan neo-modenis bukan menaikkan syiar Islam, tapi meletakkan Islam di bawah hawa nafsu mereka.
Sekian, terima kasih.
